Modifica di Antigone (sezione)

===Le Fenicie di Seneca===
Nell'opera di Seneca, Antigone incarna i valori dello stoicismo, ponendosi come un saggio che ha il compito di dissuadere il padre dal temere la vita, invitandolo, piuttosto, ad affrontare e a resistere di fronte alle sventure della vita (<<non è – come tu credi - coraggio, padre, temere la vita ma opporsi a immensi mali e non voltare le spalle e cedere>><ref>https://docenti.unimc.it/claudio.micaelli/teaching/2022/26040/files/Seneca%20Tragedie%20-Classici%20latini-%20Lucio%20Anneo%20Seneca-%20a%20cura%20di%20Giancarlo%20Giardina%20-%20Tragedie-UTET%20-2000.pdf</ref>).<ref>Fornaro, Sotera. Antigone. Storia di un mito. Roma: Carocci editore, 2012, p. 60.</ref>
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Seneca riprende un tema già presente in Sofocle, esasperandolo: il legame morboso che lega Antigone ad Edipo. Antigone pare provare un amore quasi incestuoso, malato, terribile come la peste (<<Nessuna forza, padre mio staccherà la mia mano dal tuo corpo; nessuno mai mi impedirà con la forza di essere la tua compagna>><ref>https://docenti.unimc.it/claudio.micaelli/teaching/2022/26040/files/Seneca%20Tragedie%20-Classici%20latini-%20Lucio%20Anneo%20Seneca-%20a%20cura%20di%20Giancarlo%20Giardina%20-%20Tragedie-UTET%20-2000.pdf</ref>). Antigone promette un legame indissolubile, superiore perfino a quello matrimoniale. Antigone diventa l'ombra del padre, inevitabilmente vicina e legata nella vita e nella morte di lui. Il sentimento di Antigone risulta degenere, perché costringe alla vita un uomo che vorrebbe morire. È un amore egoista, crudele. Antigone riesce a piegare, con le sue preghiere, il padre, il quale persegue il precetto stoico che impone di andare incontro al proprio destino, qualunque esso sia.<ref>Fornaro, Sotera. Antigone. Storia di un mito. Roma: Carocci editore, 2012, p. 61.</ref> 
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Nella seconda parte della tragedia, Antigone ha principalmente il ruolo di consolatrice della madre Giocasta, e si fa sua compagna nel vano tentativo di dissuadere i due fratelli, Eteocle e Pollinice, dal muoversi guerra a vicenda.<ref>Fornaro, Sotera. Antigone. Storia di un mito. Roma: Carocci editore, 2012, p. 62.</ref>