Pier Paolo Pasolini - Cronologia

Mirko Tavosanis: /* Gli anni Settanta */ Riformulazioni

2026-01-17T17:17:37Z

Gli anni Settanta: Riformulazioni

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	===Gli anni Settanta===		===Gli anni Settanta===
	Negli ultimi anni Pasolini assunse posizioni sempre più provocatorie e isolate, espresse ~~nel saggio~~ ''Scritti corsari'' e ~~nelle raccolte di articoli~~ ''Lettere luterane''. Pasolini si sentiva oppresso da un universo ormai mutato e da "cambiare in modo tanto drastico e disperato quanto drastica e disperata è la situazione" (Intervista "Siamo tutti in pericolo”, 1.11.1975). Nel 1973 iniziò la collaborazione con il "Corriere della Sera", esprimendo pubblicamente le sue analisi critiche della società italiana. Contemporaneamente lavorava a Petrolio, romanzo che si addentrava nei misteri e complotti della storia italiana recente~~, destinato a rimanere incompiuto~~.<ref>Siti, ''https://www.treccani.it/enciclopedia/pier-paolo-pasolini_(Dizionario-Biografico)/''</ref>		Negli ultimi anni Pasolini assunse posizioni sempre più provocatorie e isolate, espresse nelle raccolte di articoli ''Scritti corsari'' e ''Lettere luterane''. Pasolini si sentiva oppresso da un universo ormai mutato e da "cambiare in modo tanto drastico e disperato quanto drastica e disperata è la situazione" (Intervista "Siamo tutti in pericolo”, 1.11.1975). Nel 1973 iniziò la collaborazione con il "Corriere della Sera", esprimendo pubblicamente le sue analisi critiche della società italiana. Contemporaneamente lavorava a ''Petrolio'', un romanzo destinato a rimanere incompiuto che si addentrava nei misteri e complotti della storia italiana recente.<ref>Siti, ''https://www.treccani.it/enciclopedia/pier-paolo-pasolini_(Dizionario-Biografico)/''</ref>

	==Opere==		==Opere==

Mirko Tavosanis: /* Gli anni Sessanta */

2026-01-17T17:16:30Z

Gli anni Sessanta

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	Dal punto di vista formale, la poesia di Pasolini abbandonò progressivamente la griglia metrica. Dopo ''La religione del mio tempo'' (1961), in ''Poesia in forma di rosa'' (1964) sperimentò l'informale e i calligrammi, fino a ''Trasumanar e organizzar'' (1970).		Dal punto di vista formale, la poesia di Pasolini abbandonò progressivamente la griglia metrica. Dopo ''La religione del mio tempo'' (1961), in ''Poesia in forma di rosa'' (1964) sperimentò l'informale e i calligrammi, fino a ''Trasumanar e organizzar'' (1970).
	Si intensificano l’attività saggistica, gli interventi di polemica ideologica e le riflessioni politiche che egli rende pubbliche in numerosi articoli~~: se~~ nella prima metà degli anni Sessanta nutriva ancora speranze di rinnovamento sociale, dopo il 1965 la sua visione divenne sempre più pessimistica: il neocapitalismo stava creando una nuova forma di totalitarismo più subdola del fascismo storico. <ref>Bufacchi, ''https://www.treccani.it/enciclopedia/pier-paolo-pasolini_%28Enciclopedia-dei-ragazzi%29/''</ref>
			Si intensificano l’attività saggistica, gli interventi di polemica ideologica e le riflessioni politiche che egli rende pubbliche in numerosi articoli. Se nella prima metà degli anni Sessanta Pasolini nutriva ancora speranze di rinnovamento sociale, dopo il 1965 la sua visione divenne sempre più pessimistica: il neocapitalismo stava creando una nuova forma di totalitarismo più subdola del fascismo storico. <ref>Bufacchi, ''https://www.treccani.it/enciclopedia/pier-paolo-pasolini_%28Enciclopedia-dei-ragazzi%29/''</ref>

	===Gli anni Settanta===		===Gli anni Settanta===

Mirko Tavosanis: /* Stagione friulana */ riformulazioni

2026-01-17T17:15:30Z

Stagione friulana: riformulazioni

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	==Pensiero e poetica==		==Pensiero e poetica==
	===Stagione friulana===		===Stagione friulana===
	La stagione friulana (1942-1950) rappresentò il momento formativo per Pasolini. In questi anni, ~~Pier Paolo,~~ sviluppò una poetica legata alla cultura contadina, idealizzata come raccoglitrice di valori autentici e di una purezza premoderna~~, generalmente definita come “mania delle origini”~~. Le prime raccolte in dialetto friulano, come ''Poesie a Casarsa'' (1942), nascevano da un "regresso linguistico" verso un lessico vergine, espressione di un'innocenza perduta; la scelta del dialetto costituiva un atto di opposizione al fascismo che "non tollerava i dialetti, segni dell'irrealizzata unità di questo paese dove sono nato, inammissibili e spudorate realtà nel cuore dei nazionalisti"<ref>Pasolini, Villalta (a cura di), 2023, p.20</ref>.		La stagione friulana (1942-1950) rappresentò il momento formativo per Pasolini. In questi anni, Pasolini sviluppò una poetica, generalmente definita come “mania delle origini”, legata alla cultura contadina, idealizzata come raccoglitrice di valori autentici e di una purezza premoderna. Le prime raccolte in dialetto friulano, come ''Poesie a Casarsa'' (1942), nascevano da un "regresso linguistico" verso un lessico vergine, espressione di un'innocenza perduta; la scelta del dialetto costituiva un atto di opposizione al fascismo che "non tollerava i dialetti, segni dell'irrealizzata unità di questo paese dove sono nato, inammissibili e spudorate realtà nel cuore dei nazionalisti"<ref>Pasolini, Villalta (a cura di), 2023, p.20</ref>.
	L'impegno politico modificò la produzione di Pasolini: dalla prospettiva lirica e autobiografica si orientò verso il romanzo sociale con il progetto de La meglio gioventù, che venne pubblicato nel 1962 con il titolo Il sogno di una cosa.<ref>Siti, ''https://www.treccani.it/enciclopedia/pier-paolo-pasolini_(Dizionario-Biografico)/''</ref>
			L'impegno politico modificò la produzione di Pasolini: dalla prospettiva lirica e autobiografica si orientò verso il romanzo sociale con il progetto de ''La meglio gioventù'', che venne pubblicato nel 1962 con il titolo ''Il sogno di una cosa''.<ref>Siti, ''https://www.treccani.it/enciclopedia/pier-paolo-pasolini_(Dizionario-Biografico)/''</ref>

	L'adesione al PCI andava di pari passo con una poetica incentrata sul disprezzo della classe borghese da cui proveniva e sulla coscienza della propria omosessualità. Molti comunisti gli rimproveravano un disinteresse per il realismo socialista e un'eccessiva attenzione per la cultura borghese. Il sentimento di marginalità sociale vissuto nei primi mesi romani coincise con la scoperta del sottoproletariato e delle borgate, che sostituirono nella sua mitologia poetica le campagne friulane.<ref>Molteni e Valente, ''https://www.centrostudipierpaolopasolinicasarsa.it/pagine-corsare/la-vita/panoramiche/panoramiche-1/'', III sezione</ref>		L'adesione al PCI andava di pari passo con una poetica incentrata sul disprezzo della classe borghese da cui proveniva e sulla coscienza della propria omosessualità. Molti comunisti gli rimproveravano un disinteresse per il realismo socialista e un'eccessiva attenzione per la cultura borghese. Il sentimento di marginalità sociale vissuto nei primi mesi romani coincise con la scoperta del sottoproletariato e delle borgate, che sostituirono nella sua mitologia poetica le campagne friulane.<ref>Molteni e Valente, ''https://www.centrostudipierpaolopasolinicasarsa.it/pagine-corsare/la-vita/panoramiche/panoramiche-1/'', III sezione</ref>

	Gli anni Cinquanta rappresentarono il periodo di massimo entusiasmo creativo. Nel 1955 Garzanti pubblicò ''Ragazzi di vita'', che ritraeva senza moralismi la vita violenta e miserabile del sottoproletariato romano. Il romanzo ottenne notevole successo di pubblico ma fu sottoposto ad un processo per oscenità, conclusosi con l'assoluzione.		Gli anni Cinquanta rappresentarono il periodo di massimo entusiasmo creativo. Nel 1955 Garzanti pubblicò ''Ragazzi di vita'', che ritraeva senza moralismi la vita violenta e miserabile del sottoproletariato romano. Il romanzo ottenne notevole successo di pubblico ma fu sottoposto a un processo per oscenità, conclusosi con l'assoluzione.
	Nel 1957 uscì ''Le ceneri di Gramsci'', raccolta nata dalla crisi ideologica successiva all'invasione dell'Ungheria (1956) e al XX Congresso del PCUS. L'opera esprime il conflitto tra l'adesione ideologica al marxismo e un'insopprimibile attrazione estetica per il mondo borghese e sacrale. Dal 1955 al 1959 diresse con Leonetti, Roversi, Fortini e Romanò la rivista "Officina", espressione di realismo critico e sperimentale. Nel 1959 pubblicò Una vita violenta, secondo romanzo romano più programmatico e ideologico del precedente.<ref>Siti, ''https://www.treccani.it/enciclopedia/pier-paolo-pasolini_(Dizionario-Biografico)/''</ref>
			Nel 1957 uscì ''Le ceneri di Gramsci'', raccolta poetica nata dalla crisi ideologica successiva all'invasione dell'Ungheria (1956) e al XX Congresso del PCUS. L'opera esprime il conflitto tra l'adesione ideologica al marxismo e un'insopprimibile attrazione estetica per il mondo borghese e sacrale. Dal 1955 al 1959 Pasolini diresse con Leonetti, Roversi, Fortini e Romanò la rivista "Officina", espressione di realismo critico e sperimentale. Nel 1959 pubblicò ''Una vita violenta'', secondo romanzo romano, più programmatico e ideologico del precedente.<ref>Siti, ''https://www.treccani.it/enciclopedia/pier-paolo-pasolini_(Dizionario-Biografico)/''</ref>

	===Gli anni Sessanta===		===Gli anni Sessanta===

Mirko Tavosanis: /* Filmografia */ Aggiunta di corsivi

2026-01-17T17:13:33Z

Filmografia: Aggiunta di corsivi

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	*''Accattone'' (1961)		*''Accattone'' (1961)
	*''Mamma Roma'' (1962)		*''Mamma Roma'' (1962)
	*''La Ricotta'', episodio in Ro.Go.Pa.G.(1963)		*''La Ricotta'', episodio in ''Ro.Go.Pa.G.''(1963)
	*''Il Vangelo secondo Matteo'' (1964)		*''Il Vangelo secondo Matteo'' (1964)
	*''Uccellacci e uccellini'' (1966)		*''Uccellacci e uccellini'' (1966)
	*''La Terra vista dalla luna'', episodio in Le streghe(1967)		*''La Terra vista dalla luna'', episodio in ''Le streghe'' (1967)
	*''Edipo re'' (1967)		*''Edipo re'' (1967)
	*''Che cosa sono le nuvole'', episodio in Capriccio all'italiana(1968)		*''Che cosa sono le nuvole'', episodio in ''Capriccio all'italiana'' (1968)
	*''Teorema'' (1968)		*''Teorema'' (1968)
	*''La sequenza del fiore di carta'', episodio in Amore e rabbia(1969)		*''La sequenza del fiore di carta'', episodio in ''Amore e rabbia'' (1969)
	*''Porcile'' (1969)		*''Porcile'' (1969)
	*''Medea'' (1969)		*''Medea'' (1969)

Mirko Tavosanis: /* Ultime produzioni */

2026-01-17T17:12:47Z

Ultime produzioni

← Versione meno recente		Versione delle 17:12, 17 gen 2026
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	===Ultime produzioni===		===Ultime produzioni===
	Con la composizione della "Trilogia della Vita" costituita dai film Il Decameron (1971), I racconti di Canterbury (1972) e Il fiore delle Mille e una notte (1974), Pasolini vuole rappresentare un tentativo utopico di riscoperta della vitalità e del corpo. Questa fase viene però presto superata da una profonda disillusione, a seguito dell’abiura verso l’opera. Nel 1972 Pasolini, collaborando con i giovani di Lotta Continua, tra cui Bonfanti e Fofi, diresse un documentario sulla strage di piazza Fontana a Milano~~, intitolato 12 dicembre~~. L'opera ultima, Salò o le 120 giornate di Sodoma (1975), rappresenta il culmine del ~~suo~~ pessimismo, esponendo la convinzione riguardo un panorama di ritorno al fascismo in Italia. <ref>Manzoli, ''https://www.treccani.it/enciclopedia/pasolini-e-il-cinema-di-poesia_%28Storia-della-civilt%C3%A0-europea-a-cura-di-Umberto-Eco%29/''</ref>		Con la composizione della "Trilogia della Vita" costituita dai film ''Il Decameron'' (1971), ''I racconti di Canterbury'' (1972) e ''Il fiore delle Mille e una notte'' (1974), Pasolini vuole rappresentare un tentativo utopico di riscoperta della vitalità e del corpo. Questa fase viene però presto superata da una profonda disillusione, a seguito dell’abiura verso l’opera. Nel 1972 Pasolini, collaborando con i giovani di Lotta Continua, tra cui Bonfanti e Fofi, diresse un documentario, intitolato ''12 dicembre'', sulla strage di piazza Fontana a Milano. L'opera ultima, ''Salò o le 120 giornate di Sodoma'' (1975), rappresenta il culmine del pessimismo del regista, esponendo la convinzione riguardo un panorama di ritorno al fascismo in Italia. <ref>Manzoli, ''https://www.treccani.it/enciclopedia/pasolini-e-il-cinema-di-poesia_%28Storia-della-civilt%C3%A0-europea-a-cura-di-Umberto-Eco%29/''</ref>

	==Filmografia==		==Filmografia==

Mirko Tavosanis: /* Il vangelo secondo Matteo */ Riformulazioni

2026-01-17T17:11:44Z

Il vangelo secondo Matteo: Riformulazioni

← Versione meno recente		Versione delle 17:11, 17 gen 2026
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	===Il vangelo secondo Matteo===		===Il vangelo secondo Matteo===
	Il Vangelo secondo Matteo ~~è un film del 1964~~ diretto da Pier Paolo Pasolini, considerato una delle opere cinematografiche più significative e controverse dedicate alla figura di Cristo. Pasolini presenta un Cristo malinconico e solitario, portatore di un messaggio rivoluzionario che si contrappone al conformismo e alla mediocrità del mondo contemporaneo. Per il ruolo di Gesù scelse Enrique Irazoqui, un giovane sindacalista spagnolo, mentre sua madre Susanna interpretò la Vergine Maria. Le riprese furono realizzate negli ambienti austeri dei Sassi di Matera, che conferirono al film un'atmosfera di forte realismo poetico.<ref>Crainz, ''https://www.repubblica.it/cultura/2014/07/22/news/ha_50_anni_il_vangelo_secondo_matteo_di_pasolini_e_la_chiesa_lo_riabilita-92136077/''</ref>		''Il Vangelo secondo Matteo'', diretto da Pier Paolo Pasolini nel 1964, è considerato una delle opere cinematografiche più significative e controverse dedicate alla figura di Cristo. Pasolini presenta un Cristo malinconico e solitario, portatore di un messaggio rivoluzionario che si contrappone al conformismo e alla mediocrità del mondo contemporaneo. Per il ruolo di Gesù il regista scelse Enrique Irazoqui, un giovane sindacalista spagnolo, mentre sua madre Susanna interpretò la Vergine Maria. Le riprese furono realizzate negli ambienti austeri dei Sassi di Matera, che conferirono al film un'atmosfera di forte realismo poetico.<ref>Crainz, ''https://www.repubblica.it/cultura/2014/07/22/news/ha_50_anni_il_vangelo_secondo_matteo_di_pasolini_e_la_chiesa_lo_riabilita-92136077/''</ref>

	===Ultime produzioni===		===Ultime produzioni===

Mirko Tavosanis: /* Debutto */ Aggiunta di corsivi

2026-01-17T17:10:52Z

Debutto: Aggiunta di corsivi

← Versione meno recente		Versione delle 17:10, 17 gen 2026
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	==Cinema==		==Cinema==
	===Debutto===		===Debutto===
	Pasolini approdò alla regia dopo aver conseguito fama come poeta e romanziere. Dopo esperienze come sceneggiatore, esordi come attore nel film Il Gobbo del 1960. Collaborando con Mauro Bolognini e Federico Fellini in ~~La notte~~ Cabiria e La dolce vita, debuttò come regista e soggettista nel 1961 con Accattone, seguito da Mamma Roma (1962) e dall'episodio La ricotta (1963), nel film collettivo Ro.Go.Pa.G.		Pasolini approdò alla regia dopo aver conseguito fama come poeta e romanziere. Dopo esperienze come sceneggiatore, esordi come attore nel film Il Gobbo del 1960. Collaborando con Mauro Bolognini e Federico Fellini in ''Le notti di Cabiria'' e ''La dolce vita'', debuttò come regista e soggettista nel 1961 con ''Accattone'', seguito da ''Mamma Roma'' (1962) e dall'episodio ''La ricotta'' (1963) nel film collettivo ''Ro.Go.Pa.G.''
	Il mestiere di regista permise a Pasolini di viaggiare e produrre in Africa, Asia ed America. Centrale in questa fase, come già nei suoi romanzi, è l’attenzione per il sottoproletariato romano. Lo stile del regista, caratterizzato da un forte interesse per il manierismo cinquecentesco, si discosta da quelle che sono le convenzioni cinematografiche del tempo<ref>Manzoli, ''https://www.treccani.it/enciclopedia/pasolini-e-il-cinema-di-poesia_%28Storia-della-civilt%C3%A0-europea-a-cura-di-Umberto-Eco%29/''</ref>. La ricotta segna l'inizio dello scontro con le istituzioni: il film viene accusato di blasfemia e portato in tribunale, prefigurando le controversie che accompagneranno la sua carriera.<ref>Molteni e Valente, ''https://www.centrostudipierpaolopasolinicasarsa.it/pagine-corsare/la-vita/panoramiche/panoramiche-1/''~~, III sezione</ref>~~

	~~In seguito~~ a La ricotta, il cinema di Pasolini ricevette ulteriori critiche: Il Vangelo secondo Matteo (1964), fu attaccato dalla sinistra per ~~essersi allontanato~~ dall’ideale marxista delle origini. Opere come il poema cinematografico La rabbia (1963) e il reportage Comizi d'amore (1964) testimoniano una particolare attenzione indirizzata alla realtà contemporanea. Uccellacci e uccellini (1966), critica in chiave satirica il boom economico e le contraddizioni della società italiana, tematiche approfondite in Teorema (1968) e Porcile (1969). Pasolini, attraverso la trilogia sul mito classico - Edipo Re (1967), Medea (1969) e Appunti per un'Orestiade africana (1969-1973) - denuncia un "genocidio culturale", cioè quei mutamenti antropologici-epocali, ch’egli aveva percepito radicarsi nella società.<ref>Manzoli, ''https://www.treccani.it/enciclopedia/pasolini-e-il-cinema-di-poesia_%28Storia-della-civilt%C3%A0-europea-a-cura-di-Umberto-Eco%29/''</ref>		Il mestiere di regista permise a Pasolini di viaggiare e produrre in Africa, Asia e America. Centrale in questa fase, come già nei suoi romanzi, è l’attenzione per il sottoproletariato romano. Lo stile del regista, caratterizzato da un forte interesse per il manierismo cinquecentesco, si discosta dalle convenzioni cinematografiche del tempo<ref>Manzoli, ''https://www.treccani.it/enciclopedia/pasolini-e-il-cinema-di-poesia_%28Storia-della-civilt%C3%A0-europea-a-cura-di-Umberto-Eco%29/''</ref>. ''La ricotta'' segna l'inizio dello scontro con le istituzioni: il film viene accusato di blasfemia e portato in tribunale, prefigurando le controversie successive.<ref>Molteni e Valente, ''https://www.centrostudipierpaolopasolinicasarsa.it/pagine-corsare/la-vita/panoramiche/panoramiche-1/'', III sezione</ref>

			Il cinema di Pasolini ricevette ulteriori critiche negli anni successivi: ''Il Vangelo secondo Matteo'' (1964) fu attaccato dalla sinistra per l'allontanamento dell'autore dall’ideale marxista delle origini. Opere come il poema cinematografico ''La rabbia'' (1963) e il reportage ''Comizi d'amore'' (1964) testimoniano una particolare attenzione indirizzata alla realtà contemporanea. ''Uccellacci e uccellini'' (1966) critica in chiave satirica il boom economico e le contraddizioni della società italiana, tematiche approfondite in ''Teorema'' (1968) e ''Porcile'' (1969). Pasolini, attraverso la trilogia sul mito classico - ''Edipo Re'' (1967), ''Medea'' (1969) e ''Appunti per un'Orestiade africana'' (1969-1973) - denuncia un "genocidio culturale", cioè quei mutamenti antropologici-epocali, ch’egli aveva percepito radicarsi nella società.<ref>Manzoli, ''https://www.treccani.it/enciclopedia/pasolini-e-il-cinema-di-poesia_%28Storia-della-civilt%C3%A0-europea-a-cura-di-Umberto-Eco%29/''</ref>

	===Il vangelo secondo Matteo===		===Il vangelo secondo Matteo===

Mirko Tavosanis: /* Gli anni Sessanta e Settanta */

2026-01-17T17:07:03Z

Gli anni Sessanta e Settanta

← Versione meno recente		Versione delle 17:07, 17 gen 2026
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	===Gli anni Sessanta e Settanta===		===Gli anni Sessanta e Settanta===
	Gli anni Sessanta segnarono il passaggio al cinema come mezzo espressivo principale. Il cinema divenne per Pasolini anche pretesto per viaggiare: nel 1961 si recò in India con Alberto Moravia e Elsa Morante, poi dal 1962 compì frequenti viaggi in Africa (Sudan, Kenya, Ghana, Nigeria, Guinea, Uganda e Tanzania), dove girò documentari come Appunti per un'Orestiade africana. Nel 1966 visitò per la prima volta Stati Uniti e Canada in occasione del Festival di Montreal, dove presentò il film ''Uccellacci e uccellini''. Questi viaggi alimentarono in Pasolini una riflessione sulla crisi del mondo popolare e sulla progressiva integrazione del proletariato nella società borghese, portandolo a cercare alternative sempre più a Sud e più lontano. In quegli anni conobbe Ninetto Davoli, che divenne suo compagno e collaboratore cinematografico.<ref>Molteni e Valente, ''https://www.centrostudipierpaolopasolinicasarsa.it/pagine-corsare/la-vita/panoramiche/panoramiche-1/'', III sezione</ref>		Gli anni Sessanta segnarono il passaggio al cinema come mezzo espressivo principale. Il cinema divenne per Pasolini anche pretesto per viaggiare: nel 1961 si recò in India con Alberto Moravia e Elsa Morante, poi dal 1962 compì frequenti viaggi in Africa (Sudan, Kenya, Ghana, Nigeria, Guinea, Uganda e Tanzania), dove girò documentari come gli ''Appunti per un'Orestiade africana''. Nel 1966 visitò per la prima volta Stati Uniti e Canada in occasione del Festival di Montreal, dove presentò il film ''Uccellacci e uccellini''. Questi viaggi alimentarono in Pasolini una riflessione sulla crisi del mondo popolare e sulla progressiva integrazione del proletariato nella società borghese, portandolo a cercare alternative sempre più a Sud e più lontano. In quegli anni conobbe Ninetto Davoli, che divenne suo compagno e collaboratore cinematografico.<ref>Molteni e Valente, ''https://www.centrostudipierpaolopasolinicasarsa.it/pagine-corsare/la-vita/panoramiche/panoramiche-1/'', III sezione</ref>

	Gli anni Settanta furono caratterizzati da crescente disillusione e dalla convinzione di assistere a una "mutazione antropologica" della società italiana. Tra il 1970 e il 1974 completò la "Trilogia della vita". Nel 1970 acquistò un castello medievale a Chia, presso Viterbo, dove cominciò a lavorare al romanzo ''Petrolio''. L'ultimo film, Salò o le 120 giornate di Sodoma, uscì nel 1975, lo stesso anno della morte di Pasolini. <ref>Siti, ''https://www.treccani.it/enciclopedia/pier-paolo-pasolini_(Dizionario-Biografico)/''</ref>		Gli anni Settanta furono caratterizzati da crescente disillusione e dalla convinzione di assistere a una "mutazione antropologica" della società italiana. Tra il 1970 e il 1974 completò la "Trilogia della vita". Nel 1970 acquistò un castello medievale a Chia, presso Viterbo, dove cominciò a lavorare al romanzo ''Petrolio''. L'ultimo film, ''Salò o le 120 giornate di Sodoma'', uscì nel 1975, lo stesso anno della morte di Pasolini. <ref>Siti, ''https://www.treccani.it/enciclopedia/pier-paolo-pasolini_(Dizionario-Biografico)/''</ref>

	===L'assassinio===		===L'assassinio===

Mirko Tavosanis: /* Il trasferimento a Roma */ Riformulazioni

2026-01-17T17:06:17Z

Il trasferimento a Roma: Riformulazioni

← Versione meno recente		Versione delle 17:06, 17 gen 2026
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	===Il trasferimento a Roma===		===Il trasferimento a Roma===
	Pasolini visse i primi tempi della sua permanenza a Roma in una condizione di precarietà economica e sociale. Per sostentarsi, la madre lavorava come governante, mentre egli iniziò a lavorare per Cinecittà. Alla fine del 1951, riuscì a ottenere un posto di insegnante in una scuola media a Ciampino, che mantenne fino al 1953.		Pasolini visse i primi tempi della sua permanenza a Roma in una condizione di precarietà economica e sociale. Per sostentarsi, la madre lavorava come governante, mentre egli iniziò a lavorare per Cinecittà. Alla fine del 1951, riuscì a ottenere un posto di insegnante in una scuola media a Ciampino, che mantenne fino al 1953.
	Nonostante le accuse e i processi ~~che caratterizzarono la vita di Pasolini~~, tra i quali quello promosso ~~da L~~'~~ufficio~~ spettacoli e proprietà letteraria della Presidenza del Consiglio nel 1955 contro ''Ragazzi di Vita'' <ref>Molteni e Valente, ''https://www.centrostudipierpaolopasolinicasarsa.it/pagine-corsare/la-vita/panoramiche/panoramiche-1/'', III sezione</ref> , questo periodo fu fondamentale per la ~~sua~~ formazione artistica. Pasolini strinse amicizie decisive con figure come Sandro Penna, Attilio Bertolucci, Alberto Moravia ed Elsa Morante. Parallelamente, avvenne l’avvicinamento al sottoproletariato romano, le cui borgate, lingua e vitalità diverranno il cuore della sua ispirazione narrativa, sotto la guida ideale dei modelli di Dante e Giuseppe Gioachino Belli. <ref>Siti, ''https://www.treccani.it/enciclopedia/pier-paolo-pasolini_(Dizionario-Biografico)/''</ref>
			Nonostante accuse e processi, tra i quali quello promosso dall'Ufficio spettacoli e proprietà letteraria della Presidenza del Consiglio nel 1955 contro ''Ragazzi di Vita'' <ref>Molteni e Valente, ''https://www.centrostudipierpaolopasolinicasarsa.it/pagine-corsare/la-vita/panoramiche/panoramiche-1/'', III sezione</ref>, questo periodo fu fondamentale per la formazione artistica di Pasolini, che strinse amicizie decisive con figure come Sandro Penna, Attilio Bertolucci, Alberto Moravia ed Elsa Morante. Parallelamente, avvenne l’avvicinamento al sottoproletariato romano, le cui borgate, lingua e vitalità diverranno il cuore della sua ispirazione narrativa, sotto la guida ideale dei modelli di Dante e Giuseppe Gioachino Belli. <ref>Siti, ''https://www.treccani.it/enciclopedia/pier-paolo-pasolini_(Dizionario-Biografico)/''</ref>

	===Gli anni Sessanta e Settanta===		===Gli anni Sessanta e Settanta===

Mirko Tavosanis: /* Gli anni friulani e la guerra */

2026-01-17T17:03:25Z

Gli anni friulani e la guerra

← Versione meno recente		Versione delle 17:03, 17 gen 2026
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	===Gli anni friulani e la guerra===		===Gli anni friulani e la guerra===
	Nel 1943 Pasolini riuscì a fuggire ai tedeschi a Livorno e, con l'intera famiglia, si rifugiò a Casarsa dove si dedicò all’insegnamento in una scuola libera, per coloro che avevano dovuto interrompere gli studi a causa del conflitto.<ref>Molteni e Valente, ''https://www.centrostudipierpaolopasolinicasarsa.it/pagine-corsare/la-vita/panoramiche/panoramiche-1/'', II sezione</ref> Nel febbraio del 1945 la famiglia Pasolini fu profondamente segnata dalla perdita di Guido, che ~~perse la vita a causa della sua adesione alla~~ brigata Osoppo, ~~la quale~~ fu ~~protagonista dell~~'Eccidio di Porzûs. Nel settembre del 1945, Pasolini tornò a Bologna per laurearsi, stabilendosi poi definitivamente in Friuli, dove riprese la carriera da insegnante nella scuola media di Valvasone.		Nel 1943 Pasolini riuscì a fuggire ai tedeschi a Livorno e, con l'intera famiglia, si rifugiò a Casarsa dove si dedicò all’insegnamento in una scuola libera, per coloro che avevano dovuto interrompere gli studi a causa del conflitto.<ref>Molteni e Valente, ''https://www.centrostudipierpaolopasolinicasarsa.it/pagine-corsare/la-vita/panoramiche/panoramiche-1/'', II sezione</ref> Nel febbraio del 1945 la famiglia Pasolini fu profondamente segnata dalla perdita di Guido, che, entrato nella brigata partigiana Osoppo, fu ucciso nell'Eccidio di Porzûs. Nel settembre del 1945, Pasolini tornò a Bologna per laurearsi, stabilendosi poi definitivamente in Friuli, dove riprese la carriera da insegnante nella scuola media di Valvasone.

	Il 1947 segnò un anno di svolta nella mobilitazione politica di Pasolini, che alla fine di quell’anno si iscrisse al PCI di San Giovanni Casarsa, di cui divenne successivamente segretario. ~~Fu in questo momento che Pasolini iniziò~~ la stesura di un romanzo sociale, che venne pubblicato con il titolo ''Il sogno di una cosa'' nel 1962. La sua permanenza all’interno del partito, caratterizzata da scontri interni con altri tesserati, fu di breve durata e, il 26 ottobre del 1949, Pasolini fu espulso in seguito all’accusa definita dall’Unità di ‘indegnità morale’<ref>Molteni e Valente, ''https://www.centrostudipierpaolopasolinicasarsa.it/pagine-corsare/la-vita/panoramiche/panoramiche-1/'', II sezione</ref>, per aver consumato rapporti sessuali con alcuni ragazzi durante una festa nel paese di Ramuscello.		Il 1947 segnò un anno di svolta nella mobilitazione politica di Pasolini, che alla fine di quell’anno si iscrisse al PCI di San Giovanni Casarsa, di cui divenne successivamente segretario. Iniziò inoltre la stesura di un romanzo sociale, che venne pubblicato con il titolo ''Il sogno di una cosa'' nel 1962. La sua permanenza all’interno del partito, caratterizzata da scontri interni con altri tesserati, fu di breve durata: il 26 ottobre del 1949, Pasolini fu espulso in seguito all’accusa definita dall’Unità di ‘indegnità morale’<ref>Molteni e Valente, ''https://www.centrostudipierpaolopasolinicasarsa.it/pagine-corsare/la-vita/panoramiche/panoramiche-1/'', II sezione</ref>, per aver consumato rapporti sessuali con alcuni ragazzi durante una festa nel paese di Ramuscello.

	In seguito alla continua tensione che si era creata intorno a Pier Paolo per i fatti di Ramuscello, nel 1950, il giovane Pasolini decise improvvisamente di partire per Roma, dove restò fino alla sua morte.<ref>Siti, ''https://www.treccani.it/enciclopedia/pier-paolo-pasolini_(Dizionario-Biografico)/''</ref>		In seguito alla continua tensione che si era creata intorno a Pier Paolo per i fatti di Ramuscello, nel 1950 il giovane Pasolini decise improvvisamente di partire per Roma, dove restò fino alla sua morte.<ref>Siti, ''https://www.treccani.it/enciclopedia/pier-paolo-pasolini_(Dizionario-Biografico)/''</ref>

	===Il trasferimento a Roma===		===Il trasferimento a Roma===