Modifica di Francesco Guccini (sezione)

== L’ideologia ==
Francesco Guccini ha sviluppato nel corso della sua carriera un pensiero politico e sociale complesso, caratterizzato da una forte critica alle ingiustizie, un umanesimo radicale e una visione libertaria e progressista<ref>Il Riformista, ''Francesco Guccini: “Mai stato comunista, Putin risveglia il mio pregiudizio anti-sovietico”'', https://www.ilriformista.it/francesco-guccini-mai-stato-comunista-putin-risveglia-il-mio-pregiudizio-anti-sovietico-281998/</ref>.

Guccini è sempre stato critico verso il capitalismo, gli estremismi da ambo i fronti e le disuguaglianze sociali come si nota nelle già citate ''La Locomotiva'' (1972), ''Eskimo'' (1978) o nella meno conosciuta ''Il Sociale e l’Antisociale''<ref>Rockol, ''la storia di "il sociale e l'antisociale", https://www.rockol.it/news-719588/francesco-guccini-la-storia-di-il-sociale-e-l-antisociale</ref>(1967).

Il cantautore emiliano ha sempre mantenuto viva la memoria della Resistenza<ref>LRI,''La Resistenza Italiana'', https://www.anpi.it/libri/la-resistenza-italiana</ref> e dell'antifascismo, rifiutando ogni forma di autoritarismo, incluso il comunismo sovietico.  Tra gli esempi più conosciuti c'è la sopracitata ''Auschwitz'' (1964, nota anche come ''La canzone del bambino nel vento'') o ''Il vecchio e il bambino'' (1972); brano che riflette sulla violenza della guerra e sull'ipocrisia del potere.

Altro tema caro a Guccini è l’umanesimo esistenziale in cui fonde impegno politico e riflessione filosofica, ponendo al centro l'individuo e la sua lotta per la dignità. Brani generazionali definiti spesso inni di riscossa popolare come ''Dio è morto'' (1964) invitano a una rilettura della realtà dando un pretesto all'ascoltatore per interrogarsi sul proprio senso della fede. 

Una canzone che mostra una diversa sfaccettatura gucciniana è ''Incontro'' (1993) che esplora la solitudine dell’uomo in un mondo caotico.

Guccini, da convinto anarchico-libertario, disprezza ogni forma di potere gerarchico, snocciolando a fondo tali concetti nel ''Don Chisciotte'' (2000)<ref>Genius, ''Don Chisciotte'', https://genius.com/Francesco-guccini-don-chisciotte-lyrics</ref>, che diventa una metafora della lotta contro i mulini a vento del conformismo. In ''Canzone della bambina portoghese'' (1972)<ref>Associazione Spazio Interiore Ambiente, ''Intervista a Francesco Guccini'', https://www.asia.it/articoli/francesco-guccini/</ref>, un gioiello poco conosciuto quanto affascinante, dichiara la necessità di mantenere una posizione critica verso il potere e rimanere sempre guardighi da chi possiede la “verità in tasca”. 

L’intreccio di tutti questi pensieri ha dato vita a Guccini. L'artista invita l’ascoltatore delle sue canzoni, lettore dei suoi romanzi o spettatore dei suoi film a ricercare una verità concreta, senza dogmi, consacrando la sua vita al risveglio della coscienza collettiva.